تبلیغات

کمپین وبلاگ نویسی امام نقی علیه السلام | Imam Naghi - مطالب مقالات

[ ]
 
 
علت دشمنی با ائمه رضوی و امام هادی(ع)

حجت الاسلام و المسلمین پناهیان:
علت دشمنی با ائمه رضوی و امام هادی(ع)، تبدیل «معارف شیعی» توسط ایشان به «قدرت اجتماعی» بود.

 دوستان عزیز! باید در این شبکۀ اجتماعیِ قدرت‌بخش به جامعۀ شیعی مشارکت داشته باشیم و اِلا شیعۀ بی‌خاصیت خواهیم بود. شیعه‌ای که در جهت قدرت‌بخشیدن به جامعۀ شیعی حرکت نمی‌کند، به چه دردی می‌خورد؟ مگر ائمۀ رضوی(ع) را قبول ندارید؟ مگر نمی‌دانید که مأموریت ویژۀ ائمۀ رضوی(ع) قدرت‌بخشیدن به شیعه بوده است؟ پس اگر به حرم امام رضا(ع) بروید و انقلابی نباشید چه فایده‌ای دارد؟



 حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان که مدتی است در جلسات هفتگی هیات محبین اهلبیت در شهر مقدس قم، بحث «قدرت اجتماعی» را دنبال می‌کند، در سخنرانی این هفته خود ضمن اشاره به اهانت‌های اخیر به ساحت مقدس ائمۀ رضوی(ع) و به ویژه امام هادی(ع) با بیان اینکه پایه‌های قدرت اجتماعی شیعه و «ولایت فقیه» در زمان امام هادی(ع) تثبیت شد، گفت: اهانت به امام هادی(ع) می‌تواند یک اهانت استراتژیک محسوب شود، چون ایشان معارف شیعی را تبدیل به قدرت اجتماعی کرد.
 
به گزارش رجانیوز، این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مأموریت‌ ویژۀ ائمۀ رضوی(امام رضا و ابن الرضای اول، ثانی و ثالث) در تاریخ این بود که معارف شیعی را که در زمان امام صادق(ع) نشر پیدا کرده بود به قدرت اجتماعی تبدیل نمایند، به گردش مالی وجوه خمس و ایجاد شبکۀ وکالت در بلاد مختلف به عنوان نمونه‌هایی از این مأموریت اشاره کرد. پناهیان عامل افزایش دشمنی‌ها با ائمه رضوی را نزدیک بودن ایشان به قدرت اجتماعی و مأموریت ویژه ایشان در جهت اقتدار بخشیدن به شیعه دانست. پناهیان با بیان اینکه باید مراقب باشیم یک‌وقت فرهنگ و معارف شیعی را از قدرت جدا نکنند، گفت: شیعۀ بی‌خاصیت کسی است که در قدرت‌بخشیدن به جامعۀ شیعه مشارکت نداشته باشد.
 
در ادامه فرازهایی از سخنان ایشان را می‌خوانید:

سه شنبه 1 اردیبهشت 1394ساعت : 09:58 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
هفت گفتار از امام نقی (علیه السلام)

حضرت امام علی النقی علیه‌السلام در نیمه دوم ماه ذی الحجه، سال ۲۱۲ ق در اطراف مدینه و در منطقه «صریا» چشم به جهان گشود. پدر گرامی‌اش حضرت جواد علیه‌السلام و مادر ارجمندش سمانه مغربیه از بانوان با فضیلت تاریخ می‌باشد. مشهورترین القاب آن گرامی نجیب، مرتضی، هادی، نقی، عالم، فقیه، امین، مؤتمن، طیب، متوکل و عسکری است و در برخی منابع «ابوالحسن الثالث» و «فقیه عسکری» نیز گفته‌اند.

آن بزرگوار در سال ۲۲۰ و در هشت سالگی به مقام خطیر امامت نائل گردید و به مدت ۳۳ سال رهبری اهل ایمان را عهده‌دار بود. امام هادی علیه‌السلام دوران امامت خویش را با خلفاء ستمگر عباسی همچون معتصم، واثق، متوکل، منتصر، مستعین و معتز سپری کرد.

imam naghi

گفتار اول : عظمت باری تعالی

شناخت وجود خداوند و اوصاف جلال و جمال باری تعالی در حد شایستگی هر انسانی، به غیر از طریق اهل بیت، امری ناممکن است؛ گرچه هر کسی نسبت به فراخور استعدادش خداوند را می‌شناسد و به او ایمان می‌آورد؛ اما بیان عظمت حق از زبان اهل بیت جلوه‌ای دیگر دارد و آنان کامل‌ترین و مطمئن‌ترین منبع وحی و سرچشمه توحیدند.

امام هادی علیه‌السلام در تبیین صفات خداوند می‌فرماید:

«إِنَّ اللَّهَ لَا یُوصَفُ إِلَّا به ما وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ وَ أَنَّی یُوصَفُ الَّذِی تَعْجِزُ الْحَوَاسُّ أَنْ تُدْرِکَهُ وَ الاْءَوْهَامُ أَنْ تَنَالَهُ وَ الْخَطَرَاتُ أَنْ تَحُدَّهُ وَ الاْءَبْصَارُ عَنِ الاْءِحَاطَةِ بِهِ نَأَی فِی قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِی نَأْیِهِ کَیَّفَ الْکَیْفَ به غیرِ أَنْ یُقَالَ کَیْفَ وَ أَیَّنَ الاْءَیْنَ بِلَا أَنْ یُقَالَ أَیْنَ هُوَ مُنْقَطِعُ الْکَیْفِیَّةِ وَ الاْءَیْنِیَّةِ الْوَاحِدُ الاْءَحَدُ جَلَّ جَلَالُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ؛» (۱)

«خداوند متعال توصیف نشود، جز بدانچه خود وصف کرده است و چگونه توصیف می‌شود آن وجودی که حواس مخلوقات از درکش ناتوان است و اوهام و خیالات به آن نمی‌رسند و تصور و اندیشه‌ها به حقیقتش آگاه نمی‌گردند و در افق نگاه چشم‌ها نگنجد! او با همه نزدیکی دور است و با همه دوری‌اش نزدیک. چگونگی را پدید آورد و خودش چگونه نیست. مکان را آفرید، ولی خود مکانی ندارد و از چگونگی و مکان داشتن جداست. یگانه است و بی‌همتا. با شکوه است و نام‌ها و اسمائش همه مقدس‌اند و پاک.»

سعدی در بوستان در توضیح این معنا سروده است:

جهان متفق بر الهیتش فرو مانده از کنه ماهیتش

نه ادراک بر کنه ذاتش رسد نه فکرت به غور صفاتش رسد

بشر ماورای جلالش نیافت بصر منتهای جمالش نیافت

نه هر جای مرکب توان تاختن که جاها سپر باید انداختن

نه بر اوج ذاتش پرد مرغ وهم نه در ذیل وصفش رسد دست فهم

در این بحر جز مرد داعی نرفت گمان شد که دنبال راعی نرفت

چه شب‌ها نشستم در این سیر گم که دهشت گرفت آستینم که قُم


ادامه متن در ادامه مطلب
یکشنبه 14 اردیبهشت 1393ساعت : 03:41 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
مروری بر زندگانی امام نقی الهادی (علیه السلام)
امام علی النقی علیه السلام در سال 212 ق در یکی از محلات مدینه به دنیا آمده و پس از شهادت پدر گران قدرشان امام جواد علیه السلام ، در هشت سالگی به امامت رسیدند. ایشان تا 22 سالگی که به دستور متوکل، دهمین خلیفه عباسی، به سامرا تبعید شدند، در مدینه زندگی می کردند. سرانجام آن حضرت، در 42 سالگی و پس از 33 سال امامت پربار، بر اثر زهری که با دسیسه مُعْتَز، سیزدهمین خلیفه عبّاسی، توسط معتمد عباسی به آن حضرت خورانده شد، به شهادت رسیدند و در منزل خود در شهر سامرا به خاک سپرده شدند.

پوستر : امام علی النقی (ع)

با وجود آن که امام هادی علیه السلام در سامرا تحت مراقبت شدید بود و در این راه، رنج ها و مرارت های فراوانی تحمل کرد، ایشان به کم ترین سازشی باستمگران تن نداد. این امر برای خلفای ستمگر عباسی، هراس آور و غیرقابل تحمل بود و از این رو، تنها راه خاموش کردن آن نور خدا را، از میان برداشتن آن بزرگوار دانستند و بدین ترتیب، امام هادی علیه السلام نیز هم چون امامان پیشین علیه السلام ، به مرگ طبیعی از دنیا نرفت؛ بلکه در عصر خلافت معتز مسموم گردید او در سوم ماه رجب سال 254 هجری به شهات رسید. ایشان، سپس در شهر سامرا، در منزل خویش به خاک سپرده شد و بدین ترتیب، میراث والای امامت را به فرزند بزرگوارشان امام حسن عسگری علیه السلام واگذاشت.

ادامه متن در ادامه مطلب
یکشنبه 5 آبان 1392ساعت : 02:04 ق.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
یادگار امام هادی (علیه‌السلام) برای عید غدیر
امام در این زیارت به ۵۰ آیه از قرآن در فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) اشاره می‌کنند.

شاید جاودانه‌ترین سند به جا مانده از امام علی النقی (علیه‌السلام) در بیان معارف شیعه و محورهای ولایت پذیری شیعیان را زیارت ارزشمند جامعه کبیره بدانیم. اما یکی دیگر از یادگارهای این امام بزرگوار؛ زیارت غدیریه و مربوط به روز عید غدیری است که امام هادی (علیه‌السلام) در سفری که معتصم خلیفه عباسی آن حضرت را به بغداد احضار کرد به نجف اشرف و زیارت قبر مطهر جدّ بزرگوارشان حضرت علی (علیه‌السلام) رفتند و این زیارت را قرائت فرمودند.

امام هادی (علیه‌السلام) در این زیارت به ۵۰ آیه از قرآن در فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) اشاره می‌کنند و به صورت مفصل درباره جایگاه حضرت سخن می‌گویند که درسی آموزنده و گویا در لزوم ولایت پذیری شیعیان این امام همام است.

1692_religion.jpg

از جمله آیات مورد استناد در این زیارت آیه مشهور به آیه ولایت است.
«انما ولیکم‏الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه ویوتون الزکاه و هم راکعون و من یتول‏الله و رسوله و الذین آمنوافان حزب‏الله هم الغالبون.»
«سرپرست و ولی شما تنها خدا است و پیامبر او و آن‌ها که ایمان آورده‌اند، همان‌ها که نماز برپا می‏دارند، و در حال رکوع زکات ‏می‏دهند؛ و کسانی که ولایت خدا و پیامبرش و افراد با ایمان را بپذیرند، پیروزند، زیرا حزب و جمعیت خدا پیروز است.»*

ابوذر از صحابی رسول خدا در روایتی شأن نزول این آیه را به نفصیل نقل کرده و می گوید: من به دو چشم خویش دیدم و به دو گوش خود شنیدم (چنانچه خلاف آن را نقل کنم، نابینا و ناشنوا گردم) که پیامبر خدا فرمودند: «علی پیشوای نیکان و قاتل کافران است. هر کس او را یاری کند، از ناحیه خداوند یاری می‏‌شود و هر کس او را تنها بگذارد، خدا او را خوار می‏‌سازد.»

ابوذر با اشاره به واقعه تاریخی و مشهور بخشیدن انگشتر توسط مولای متقیان امیر مؤمنان (علیه‌السلام) نقل می‌کند: «من روزی نماز ظهر را با پیامبر خواندم. فقیری کمک خواست؛ اما کسی چیزی به او نداد. در این حال سائل دست‌های خویش را به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! تو شاهد باش که من در مسجد پیامبرت کمک خواستم اما کسی به من کمک نکرد.
در این هنگام علی (علیه‌السلام) که در حال رکوع بود و انگشتر در دست راست خویش داشت. به سائل اشاره کرد. سائل به سوی حضرت رفت و خاتم از انگشتر حضرت بر گرفت. رسول گرامی اسلام که این منظره را مشاهده کرده بود. - پس از نماز دست به دعا برداشت و فرمود: «خدایا، موسی از تو خواستار شرح صدر و باز شدن گره زبان برای فهماندن کلامش شد و از تو خواست ‏برادرش هارون را وزیر و پشتیبان او قرار دهی و تو در پاسخ او فرمودی «بازوان تو را به وسیله برادرت محکم و نیرومند می‏‌کنیم و برای شما سلطه و برتری قرار می‌‏دهیم ...»
خدایا، من محمد پیامبر و برگزیده تو هستم. خدایا، به من سعه‌‏صدر و آسانی در کار عطا کن و علی را که از اهل من است. وزیر و پشتیبان من قرار بده.

سوگند به خدا هنوز کلام پیامبر به پایان نرسیده بود که جبرئیل نازل شد و گفت: ای محمد! بخوان: «انما ولیکم‏الله و رسوله...» و آیات نورانی ۵۵ و ۵۶ سوره مبارکه مائده بر رسول خدا نازل شد. **

که این روایت علاوه بر مفسران شیعه به تایید بسیاری از مفسران اهل سنت نیز آمده است.**

شیخ عباس قمی متن کامل زیارت غدیریه را در کتاب ارزشمند مفاتیح‌الجنان بیان کرده و نکته جالب اینکه محدث قمی تاکید کرده‌اند که این زیارت تنها مختص روز غدیر نیست و هر روز می‌توان این زیارت را قرائت کرد.

 

________________________________________________
پی نوشت ها:

* سوره مبارکه مائده/ آیات ۵۵ و ۵۶
**
۱ طبری (تفسیر طبری)، ج‏۶، ص‏۱۶۵
۲- واحدی (اسباب النزول)، ص‏۱۴۸
۳- فخر رازی (تفسیر فخر رازی)، ج‏۳، ص‏۴۳۱
۴- ابن صباغ مالکی (الفصول المهمه)، ص‏۱۲۳
۵- ابواسحاق ثعلبی (تفسیر ثعلبی)، ج‏۲، ص‏۵۲
۶- گنجی شافعی (الکفایه)، ص‏۱۰۶
۷- خوارزمی (مناقب)، ص‏۱۷۸
۸- ابن حجر (الصواعق)، ص‏۲۵


پنجشنبه 2 آبان 1392ساعت : 03:20 ق.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
آرزوی امام هادی (علیه السلام) در لحظه شهادت چه بود؟
خبرگزاری فارس: یک کارشناس علوم دینی گفت: امام هادی(ع) هنگام شهادت به فرزندشان امام حسن عسکری(ع) فرمود: سلام مرا به عزیز دلم مهدی برسان و بگو جدت در حالی شهید شد که خیلی آرزوی دیدار شما را داشت.

تقدیم به دهمین اختر

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی ادیب یزدی از خطبای شهر تهران در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس، با بیان اینکه خداوند بر اساس قاعده لطف به ذات مقدس خود واجب کرد که برای هدایت بشر ستارگان درخشان سر راه انسان قرار دهد، اظهار داشت: بر حسب قاعده لطف حضرت حق تعالی به ارسال رسل و انزال کتب پرداخت و بدیهی است که انبیای بزرگ الهی هر کدام دوره‌ای داشتند و در میان مردم زندگی کردند و در آلام و دردهای مردم شریک بودند.

وی با اشاره به اینکه جز سلامت نفس، عزت، تقوا مداری، گریز از تعلقات دنیایی، اعجاز و کرامات کسی از انبیای الهی چیزی ندید، افزود: در رأس همه انبیای الهی وجود مقدس رسول مکرم اسلام(ص) قرار دارد، پس از گذشت روزگاران حضرات انبیا، خدواند برای ادامه نهضت عظیم انبیا، حفظ آثار آنان و اتمام حجت به تمامی آحاد بشر، اوصیا را فرستاد که اولین آنها امیر‌الؤمنین علی علیه‌السلام و آخرین آنها وجود مبارک حضرت بقیة‌الله اعظم ارواحناه فداه قرار دارد.

حجت‌الاسلام ادیب یزدی با بیان اینکه بیش از 50 روایت از ناحیه حضرت رسول (ص) برای معرفی امامان وارد شده است، ابراز داشت: به عنوان نمونه می‌توان به روایت مشهور «صحیفه جابر» اشاره کرد که پیغمبر اکرم(ص) در آن روایت، نام هر 12 امام را به زبان مبارکشان جاری فرمودند و اینکه جانشینان پیغمبر 12 نفر هستند، از مسلمات دین اسلام و تمامی فرقه‌های اسلامی و حتی اهل سنت است.

ادامه متن در ادامه مطلب
چهارشنبه 1 آبان 1392ساعت : 02:17 ق.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
پوستر : اینفوگرافی میلاد امام علی النقی علیه السلام
دریافت سایز اصلی با کلیک روی تصویر

اینفوگرافی میلاد امام علی النقی علیه السلام



برچسب‌ها: امام علی النقی (ع) , امام هادی (ع) , امام نقی (ع) , امام دهم , علی بن محمد , اباالحسن , امام علی النقی , امام هادی , امام نقی , نقی , هادی , دهمین اختر , امام دهم شیعه , کمپین , کمپین وبلاگ نویسی , کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع) , کمپین امام هادی (ع) , کمپین وبلاگ نویسی امام هادی (ع) , imamnaghi , naghi , emamnaghi , imamhadi , hadi , emamhadi , ولادت امام هادی (ع) , ولادت امام نقی (ع) , ولادت امام علی النقی (ع) , پوستر ولادت امام هادی (ع) , پوستر ولادت امام نقی (ع) , پوستر ولادت امام علی النقی (ع) , طرح ولادت امام هادی (ع) , طرح ولادت امام نقی (ع) , طرح ولادت امام علی النقی (ع) , پوستر ولادت امام نقی , طرح ولادت امام نقی , گرافیک امام نقی , طرح مذهبی امام نقی , طرح امام نقی , پوستر امام نقی , پوستر نقی , عکس نقی , گرافیک نقی , ولادت امام نقی , میلاد امام نقی , بزرگداشت امام نقی , مقام امام نقی , نقی الهادی , علی النقی , نقی زیباترین نام جهان است , نام نقی , نقوی , ولادت امام هادی , پوستر امام هادی , بنر امام هادی , بنر امام نقی , طرح امام هادی , گرافیک امام هادی , پوستر ولادت امام هادی , بنر ولادت امام هادی , طرح ولادت امام هادی , گرافیک ولادت امام هادی , میلاد امام هادی , پوستر میلاد امام هادی , گرافیک میلاد امام هادی , پوستر ولادت , بنر ولادت , طرح ولادت , طرح میلاد , پوستر میلاد , گرافیک میلاد , امام شیعه , شیعه , تشیع , هنر شیعه , گرافیک شیعه , آرت , Shia , Art , اینفوگرافیک امام نقی , اینفوگرافی امام هادی , اینفوگرافی ,
منبع : راسخون ,
یکشنبه 28 مهر 1392ساعت : 10:16 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
انسان ۲۵۰ ساله | امام هادی علیه‌السلام و جنگ روانی علیه خلیفه قدرتمند
امام هادی علیه‌السلام با دیدِ یك انسان مبارز  به دربارِ متوكّل رفت و مجلسِ شراب او را به مجلس معنویت تبدیل كرد. یعنى او را مغلوب كرد؛ به طورى كه در آخرِ حرفهایش، متوكّل براى حضرت عطر آورد و او را با احترام بدرقه كرد.
در مبارزه‌اى كه شروع كننده‌ى آن، خلیفه‌اى تندخو و قدرتمند بود، امام هادی دست به یك جنگ روانى زد؛ مبارزه‌اى كه در آن نیزه و شمشیر كاربُرد ندارد.



http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/24244/C/13920728_0124244.jpg

برچسب‌ها: امام علی النقی (ع) , امام هادی (ع) , امام نقی (ع) , امام دهم , علی بن محمد , اباالحسن , امام علی النقی , امام هادی , امام نقی , نقی , هادی , دهمین اختر , امام دهم شیعه , کمپین , کمپین وبلاگ نویسی , کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع) , کمپین امام هادی (ع) , کمپین وبلاگ نویسی امام هادی (ع) , imamnaghi , naghi , emamnaghi , imamhadi , hadi , emamhadi , ولادت امام هادی (ع) , ولادت امام نقی (ع) , ولادت امام علی النقی (ع) , پوستر ولادت امام هادی (ع) , پوستر ولادت امام نقی (ع) , پوستر ولادت امام علی النقی (ع) , طرح ولادت امام هادی (ع) , طرح ولادت امام نقی (ع) , طرح ولادت امام علی النقی (ع) , پوستر ولادت امام نقی , طرح ولادت امام نقی , گرافیک امام نقی , طرح مذهبی امام نقی , طرح امام نقی , پوستر امام نقی , پوستر نقی , عکس نقی , گرافیک نقی , ولادت امام نقی , میلاد امام نقی , بزرگداشت امام نقی , مقام امام نقی , نقی الهادی , علی النقی , نقی زیباترین نام جهان است , نام نقی , نقوی , ولادت امام هادی , پوستر امام هادی , بنر امام هادی , بنر امام نقی , طرح امام هادی , گرافیک امام هادی , پوستر ولادت امام هادی , بنر ولادت امام هادی , طرح ولادت امام هادی , گرافیک ولادت امام هادی , میلاد امام هادی , پوستر میلاد امام هادی , گرافیک میلاد امام هادی , پوستر ولادت , بنر ولادت , طرح ولادت , طرح میلاد , پوستر میلاد , گرافیک میلاد , امام شیعه , شیعه , تشیع , هنر شیعه , گرافیک شیعه , آرت , Shia , Art ,
منبع : KHAMENEI.IR ,
یکشنبه 28 مهر 1392ساعت : 09:13 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
یك بهانه دست خدا بدهید
گفتاری از حجت‌الاسلام‌والمسلمین فاطمی‌نیا، استاد اخلاق درباره‌ی سیره‌ی امام هادی علیه‌السلام و زیارت جامعه‌ی كبیره


معرفت مراتب دارد. در بین اصحاب خود امیرالمؤمنین هم، ابن عباس یك شاگرد بود، كمیل یك شاگرد بود، عمّار یاسر یك شاگرد بود و میثم تمّار هم یك شاگرد. یا رسول خدا در بین اصحابشان آیا با همه یكسان برخورد می‌كردند؟ همه‌شان را می‌شناختند و به اندازه‌ی ظرفیتشان با آنها حرف می‌زدند. شتربانی به امام صادق سلام‌الله‌علیه می‌گوید كه یك نصیحتی بكنید. حضرت می‌فرماید: «عَلَیْكَ بِالصِّدْقِ الْحَدیثِ»؛ وقتی حرف می‌زنی راست بگو. خوب این حرف بزرگی است، ولی ساده است. اما وقتی یك عالم بزرگی می‌رود پیش امام صادق علیه‌السلام. دیگر حضرت آن نصیحت را نمی‌گوید و لحنش عوض می‌شود.

خلاصه شناخت مراتب دارد. «اللّهم عرّفنی حجّتك» یعنی ما اجمالاً بدانیم حضرت هادی علیه‌السلام امام است و معصوم است و متصل به غیب. این معرفت اجمالی است اما درباره‌ی معرفت ابعاد شخصیتی ایشان، من بارها به دوستان گفته‌ام كه ما حتی شاگردان این‌ها را نمی‌توانیم بشناسیم.


«زیارت جامعه كبیره» كلمات عجیبی است. بدون اغراق به شما عرض بكنم كه تمام كلماتی كه ما در متون در مورد امام‌شناسی داریم، لااقل می‌توانیم بگوییم كه این زیارت مكمل آنها است. اگر این زیارت نباشد، واقعاً خیلی از مقامات ائمه را ما متوجه نمی‌شویم.

حضرت امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «لا یُقْبَلُ اللهُ عَمَلاً الاّ بِالمَعرِفَة»؛ خدا عملی را نمی‌پذیرد مگر با معرفت. بعد می‌فرمایند: «و لا معرفةٌ الاّ بِالعَمَلِ»؛ معرفتی حاصل نمی‌شود مگر با عمل. اگر سطحی نگاه كنیم، دور لازم است: من چه‌كار كنم كه بامعرفت شوم؟ عمل كنم. حال چه‌كار كنم كه عملم مؤثر شود؟ معرفت داشته باشم. باز چه‌كار كنم كه معرفت داشته باشم؟ عمل كنم.

اما این دور چگونه شكسته می‌شود؟ این‌طور شكسته می‌شود كه مقصود از معرفت، یك معرفت اجمالی است و نه معرفت تفصیلی. این‌جا حضرت مقصودش معرفت اجمالی است. خدا این سرمایه‌ی اولیه را به ما داده است. خدا به ما عقل و هوش داده و انبیاء و ائمه را فرستاده است. در نماز چه می‌گوییم؟ «إیّاك نَعبُدُ». این یك دریا حرف است كه تو پیامبر فرستادی و گفتی نماز بخوانیم، اما بلافاصله پشت سرش می‌گوید: «إیّاك نَستَعینُ». یك بهانه دست خدا بدهید، بقیه‌‌اش را مرحمت می‌كند.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/19941/004.jpg

بنابراین فقط با عمل و با تطهیر باطن و تطهیر نفس است و غیر از این هم راهی نیست. هرچه هم عمل به وظیفه كنیم، این معرفت بیشتر می‌شود. این را عرفای اهل دانش مثال زده‌اند كه اگر یك فانوس دستمان بگیریم، این فانوس بیست متر جلوی ما را روشن می‌كند. وقتی این بیست متر را می‌رویم، بیست متر دیگر روشن می‌شود. یعنی عمل است و نور و نور است و عمل.

ادامه متن در ادامه مطلب ...

یکشنبه 10 شهریور 1392ساعت : 07:14 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
محصول تدبیر امام هادی (علیه السلام)
یادداشتی از دكتر حشمت‌الله قنبری، استاد و پژوهشگر تاریخ اسلام درباره‌ی امام علی‌النقی علیه‌السلام



حیات اهل بیت علیهم‌السلام و حوادث و رخدادهای دوران ولایت و رهبری آنان، عصاره‌ی خلقت است. هیچ حماسه و فاجعه، تدبیر و تقیه و نیز تعلیم و تربیتی همانند روزگار آنان وجود نداشته و نخواهد داشت. پی بردن به حقایق اهل بیت علیهم‌السلام، رسالت و شیوه‌های تبلیغی و براندازی دشمنان راه خدا در عصر ایشان می‌تواند جامعه‌ی انسانی را از شقاوت و حرمان و جاهلیت برهاند. یكی از حلقه‌های نورانی خاندان وحی، وجود مبارك حضرت امام هادی علیه‌السلام است كه به نوعی می‌توان آن حضرت را بنیان‌گزار تحولات فكری و فرهنگی دوره‌ای از زندگی مسلمانان نامید. البته هر كدام از حضرات معصومین متناسب با مقتضیات زمان و ظرفیت آمادگی جامعه‌ی مسلمانان، نسبت به مدیریت بر تحولات اجتماعی، سیاسی، عقیدتی و تحكیم پایه‌های فرهنگ دینی اهتمام داشته‌اند و حاكمیت‌های جور و اختناق هرگز نتوانستند خط اهل بیت علیهم‌السلام را از حیات جامعه‌ی اسلامی پاك كنند. آن‌ها تحمیل مظلومیت كردند اما هدایت اهل بیت علیهم‌السلام و عظمت پیروان مكتب اهل بیت علیهم‌السلام هیچ گاه مخدوش نشد.

عصر امام هادی علیه‌السلام و شخصیت والامرتبه‌ی آن حضرت ویژگی‌های خاص خود را داشت. آن حضرت در نیمه‌ی ذی‌الحجه سال ۲۱۲ به دنیا آمد و در هشت سالگی پس از شهادت والد گرانقدر خود حضرت امام جوادالائمه علیه‌السلام عهده‌دار امر امامت شد و تا سال ۲۵۴ به مدت سی‌وسه سال علاوه بر امامت امت و تحمل شش طاغوت از طواغیت بنی‌عباس، آحاد مردم از دوست و دشمن ایشان را به عامل دین، فقیه جامع، امین بزرگ و طیب و تقی می‌شناختند.

سازمان وكالت از سوی امام معصوم دارای چنان قوام و استحكامی شد كه مجموعه نیازهای فكری، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان را تولیت و كفایت می‌كرد و مراكز با عظمت علمی و حدیثی مانند قم و نجف و مشهد، محصول تدبیر والای حضرت امام هادی علیه‌السلام است.

اگرچه پسران بنی‌عباس با شعار (الرضا من آل محمد) افكار عمومی امت اسلامی را به استخدام خود در آوردند و با استفاده از ظرفیت دینی، علمی و مدیریتی وقت جهان اسلام از یك سو و بهره‌برداری از نفرت آحاد جامعه‌ی مسلمانان نسبت به بنی‌امیه و بنی‌مروان از طرف دیگر شرایط ویژه‌ای را تحمیل كردند، اما این فریب طبیعتاً نمی‌توانست ماندگار باشد. لذا تدریجاً با فاصله گرفتن از شعار اولیه، حذف عناصر مؤثر و كارآمد و برخوردهای بی‌رحمانه‌ی متعددی پدید آمد. اما آنچه باعث به فراموشی سپرده شدن نحله‌های انحرافی و در هم كوبیده شدن فتنه‌ها شد، حضور با عظمت و تدابیر اساسی حضرت هادی علیه‌السلام در حوزه‌های سیاسی، علمی و اعتقادی مسلمانان بود كه هر تفرقه‌ای را به وحدت می‌رساند.

* استحكام سازمان وكالت
مثلاً اگر چه موضوع نیابت و وكالت از سوی امام معصوم علیه‌السلام در دوره‌های پیش وجود داشت اما در عصر امام هادی علیه‌السلام این تدبیر ارزنده و مؤثر به عنوان یك نهاد رسمی و سازمان‌یافته، از برجستگی‌های ویژه‌ای برخوردار شد و نهاد مرجعیت شیعه به عنوان نهادی راهبردی و مدل‌ساز چنان عظمتی پیدا كرد كه به عنوان بی‌نقص‌ترین سلسله‌ی پس از عصمت و طهارت، ضمن ارتباط مأموم با امام علیه‌السلام، در هم كوبنده‌ی بحرانی بود كه پیش روی امت اسلامی پهن می‌شد. شما می‌بینید كه حتی موضوع حبس و حصر امام معصوم علیه‌السلام با دقت عمل و فرصت‌شناسی و وظیفه‌مداری مخلصانه‌ی وكلای امامان معصوم باعث نشد كه جامعه‌ی اسلامی از دسترسی به هدایت ناب اهل بیت علیهم‌السلام محروم بماند.

سازمان وكالت از سوی امام معصوم دارای چنان قوام و استحكامی شد كه مجموعه نیازهای فكری، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان را تولیت و كفایت می‌كرد و مراكز با عظمت علمی و حدیثی مانند قم و نجف و مشهد، محصول تدبیر والای حضرت امام هادی علیه‌السلام است. به هر حال تحصیل و وصول مبانی و مسائل فقهی و كلامی از یك مجمع مورد اعتماد، به جامعه مصونیت می‌بخشید.

تاریخ به ما می گوید كه شكست و ائتلاف نحله‌های انحرافی و شبهه‌آفرین در حوزه‌های توحید، امامت و اعتقادات مردم و دفاع از قرآن و احادیث رسالت و امامت و روشن ماندن چراغ هدایت در زندگی بشر، محصول دوراندیشی و تمهید ژرف آن حضرت، پدر و فرزندان گرانقدر اوست.

دوشنبه 14 مرداد 1392ساعت : 01:09 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
بیانات مقام معظم رهبری در سالروز شهادت امام علی النقی علیه‌السلام
در آستانه‌ی سالروز شهادت دهمین اختر تابناك آسمان امامت و ولایت حضرت امام علی النقی الهادی علیه‌السلام پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای متن و صوت بیانات رهبر انقلاب را درباره‌ی حیات نورانی این امام همام منتشر می‌كند.
این سخنان در سی‌ام مردادماه سال ۱۳۸۳ و پس از مراسم روضه‌خوانی به مناسبت شهادت حضرت امام علی النقی علیه‌السلام بیان شده است.




http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1391/1391030312557e3d9.jpg

* بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

بالاخره در نبرد بین امام هادى (علیه‌السّلام) و خلفایى كه در زمان ایشان بودند، آن كس كه ظاهراً و باطناً پیروز شد، حضرت هادى (علیه‌السّلام) بود؛ این باید در همه‌ى بیانات و اظهارات ما مورد نظر باشد.

در زمان امامت آن بزرگوار شش خلیفه، یكى پس از دیگرى، آمدند و به درك واصل شدند. آخرین نفر آنها، «معتز» بود كه حضرت را شهید كرد و خودش هم به فاصله‌ى كوتاهى مُرد. این خلفا غالباً با ذلت مردند؛ یكى به‌دست پسرش كشته شد، دیگرى به دست برادرزاده‌اش و به همین ترتیب بنى‌عباس تارومار شدند؛ به عكسِ شیعه. شیعه در دوران حضرت هادى و حضرت عسگرى (علیهماالسّلام) و در آن شدت عمل روزبه‌روز وسعت پیدا كرد؛ قوى‌تر شد.

حضرت هادى (علیه‌السّلام) چهل و دو سال عمر كردند كه بیست سالش را در سامرا بودند؛ آن‌جا مزرعه داشتند و در آن شهر كار و زندگى مى‌كردند. سامرا در واقع مثل یك پادگان بود و آن را معتصم ساخت تا غلامان تركِ نزدیك به خود را - با تركهاى خودمان؛ تركهاى آذربایجان و سایر نقاط اشتباه نشود - كه از تركستان و سمرقند و از همین منطقه‌ى مغولستان و آسیاى شرقى آورده بود، در سامرا نگه دارد. این عده چون تازه اسلام آورده بودند، ائمه و مؤمنان را نمى‌شناختند و از اسلام سر در نمى‌آوردند. به همین دلیل، مزاحم مردم مى‌شدند و با عربها - مردم بغداد - اختلاف پیدا كردند. در همین شهر سامرا عده‌ى قابل توجهى از بزرگان شیعه در زمان امام هادى (علیه‌السّلام) جمع شدند و حضرت توانست آنها را اداره كند و به وسیله‌ى آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیاى اسلام - با نامه‌نگارى و... - برساند. این شبكه‌هاى شیعه در قم، خراسان، رى، مدینه، یمن و در مناطق دوردست و در همه‌ى اقطار دنیا را همین عده توانستند رواج بدهند و روزبه‌روز تعداد افرادى را كه مؤمن به این مكتب هستند، زیادتر كنند. امام هادى همه‌ى این كارها را در زیر برق شمشیر تیز و خونریز همان شش خلیفه و على‌رغم آنها انجام داده است. حدیث معروفى درباره‌ى وفات حضرت هادى (علیه‌السّلام) هست كه از عبارت آن معلوم مى‌شود كه عده‌ى قابل توجهى از شیعیان در سامرا جمع شده بودند؛ به‌گونه‌اى كه دستگاه خلافت هم آنها را نمى‌شناخت؛ چون اگر مى‌شناخت، همه‌شان را تارومار مى‌كرد؛ اما این عده چون شبكه‌ى قوى‌اى به‌وجود آورده بودند، دستگاه خلافت نمى‌توانست به آنها دسترسى پیدا كند.

یك روزِ مجاهدت این بزرگوارها - ائمه (علیهم‌السّلام) - به قدر سالها اثر مى‌گذاشت؛ یك روز از زندگى مبارك اینها مثل جماعتى كه سالها كار كنند، در جامعه اثر مى‌گذاشت. این بزرگواران دین را همین‌طور حفظ كردند، والّا دینى كه در رأسش متوكل و معتز و معتصم و مأمون باشد و علمایش اشخاصى باشند مثل یحیى‌بن‌اكثم كه با آن‌كه عالم دستگاه بودند، خودشان از فساق و فجار درجه یكِ علنى بودند، اصلاً نباید بماند؛ باید همان روزها بكل كلكِ آن كنده مى‌شد؛ تمام مى‌شد. این مجاهدت و تلاش ائمه (علیهم‌السّلام) نه فقط تشیع بلكه قرآن، اسلام و معارف دینى را حفظ كرد؛ این است خاصیت بندگان خالص و مخلص و اولیاى خدا. اگر اسلام انسانهاى كمربسته نداشت، نمى‌توانست بعد از هزار و دویست، سیصد سال تازه زنده شود و بیدارى اسلامى به‌وجود بیاید؛ باید یواش یواش از بین مى‌رفت. اگر اسلام كسانى را نداشت كه بعد از پیغمبر این معارف عظیم را در ذهن تاریخ بشرى و در تاریخ اسلامى نهادینه كنند، باید از بین مى‌رفت؛ تمام مى‌شد و اصلاً هیچ چیزش نمى‌ماند؛ اگر هم مى‌ماند، از معارف چیزى باقى نمى‌ماند؛ مثل مسیحیت و یهودیتى كه حالا از معارف اصلى‌شان تقریباً هیچ‌چیز باقى نمانده است. این‌كه قرآن سالم بماند، حدیث نبوى بماند، این همه احكام و معارف بماند و معارف اسلامى بعد از هزار سال بتواند در رأس معارف بشرى خودش را نشان دهد، كار طبیعى نبود؛ كار غیرطبیعى بود كه با مجاهدت انجام گرفت. البته در راه این كار بزرگ، كتك‌خوردن، زندان‌رفتن و كشته‌شدن هم هست، كه اینها براى این بزرگوارها چیزى نبود.

ائمه‌ى ما در طول این دویست‌وپنجاه سال امامت - از روز رحلت نبى مكرم اسلام (صلّى‌اللَه‌علیه‌وآله) تا روز وفات حضرت عسكرى، دویست‌وپنجاه سال است - خیلى زجر كشیدند، كشته شدند، مظلوم واقع شدند و جا هم دارد برایشان گریه كنیم؛ مظلومیت‌شان دلها و عواطف را به خود متوجه كرده است؛ اما این مظلومها غلبه كردند؛ هم مقطعى غلبه كردند، هم در مجموع و در طول زمان.

والسّلام علیكم و رحمةالله بركاته
یکشنبه 13 مرداد 1392ساعت : 07:28 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)

درباره کمپین
کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (علیه السلام)‍‍‍

تقدیم به ساحت مقدس امام نقی (علیه السلام). لطفا با درج لینک یا لوگوی کمپین در وبلاگ یا وبسایت خود از کمپین در موتور های جستجو حمایت کنید و با ارسال لینک خود در بین حامیان کمپین جای گیرید. بی صبرانه منتظر حمایت شما از کمپین هستیم.

آخرین مطالب
نظر سنجی
کمپین را از چگونه دیدید ؟




حامیان کمپین تا این لحظه
آمار کمپین
   تعداد مطالب :
   آخرین بروز رسانی :
   بازدید امروز :
   بازدید دیروز :
   بازدید این ماه :
   بازدید ماه قبل :
   بازدید کل :
   آخرین بازدید :

 
پرش به بالا
Display Pagerank