تبلیغات

کمپین وبلاگ نویسی امام نقی علیه السلام | Imam Naghi - مطالب اطلاع رسانی

[ ]
 
 
چند روزی تا ولادت امام نقی (ع) و بهانه ای برای مقابله با هتاکین ...
بیش از یکسال از زمان شروع توهین های بی سابقه و متاثر کننده در فضای مجازی به ساحت مقدس امام نقی (علیه السلام) می گذرد. اقدامی سازمان دهی شده در جهت توهین به عزیزترین امامان شیعه که اجرای آن توسط رسانه های تاثیر گذار غربی در فضای مجازی و سوء استفاده از جاهلین و گمراهان همراه بود.

هر چند عاشقان اهل بیت (علیهم السلام) در همان زمان پاسخی بسیار محکم به این اقدامات دادند و این اقدامات را به بهترین شکل محکوم کردند و حتی از این اقدام دشمن در جهت شناسایی این امام مظلوم و غریب بهترین استفاده را بردند و نتایج این حرکت در فضای سایبری و در موتورهای جستجو هم خود نمایی کرد ولیکن این اقدامات زشت و ناپسند همچنان ادامه دارد.

چند روزی تا ولادت امام نقی (علیه السلام) و بهانه ای برای مقابله با هتاکین ...

لذا کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (علیه السلام) در فاصله چند روز مانده به سالروز ولادت امام نقی (علیه السلام) ضمن یادآوری این اقدامات از شما فعالین مجازی تقاضا دارد همچنان که پیش از این به معرفی ابعاد مختلف وجودی این امام عزیز می پرداختید ، در این زمان و به بهانه ی مناسبت سالروز ولادت ایشان بر حجم عملیات رسانه ای خود در این مورد بیفزایید حتی یک تصویر!

جدای از فعالینی که در این زمینه به تولید محتوا می پردازند از سایر خادمین اهل بیت (علیهم السلام) در جهت باز نشر معارف ناب شیعی به خصوص در مورد امام دهم دعوت می شود.

نکاتی نیز در مورد نحوه حصول بهترین عملکرد در این باره محضر فعالین مجازی و عاشقان اهل بیت ارائه می شود :

  • • با توجه به فعالیت دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) تمرکز اقدامات باید حول کلید واژه های " نقی ، naghi ، امام نقی ، imamnaghi ، imam naghi " و کلیدواژه هایی از این دست باشد.

  •  • فعالیت در سیستم وبلاگ دهی BLOGFA به  بهترین شکل بر روی خروجی های متنی و تصویری موتور های جستجو از جمله "گوگل" تاثیرگذار است.

  • • حتماً از ویژگی Alt تصاویر وبلاگ خود (عنوانی که حین درج تصویر در پست باید وارد کرد) در این زمینه استفاده کنید و ترجیحاً از کلید واژه های ذکر شده چه در این قسمت و چه در متن پست استفاده کنید.

ان شاء الله که با اقداماتی از این دست و البته مستمر پاسخی محکم به دشمنان شیعه داده و خدمتی هر چند کوچک به امامان عزیز شیعه کرده باشیم.

سپاس


یکشنبه 21 مهر 1392ساعت : 11:31 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
یك بهانه دست خدا بدهید
گفتاری از حجت‌الاسلام‌والمسلمین فاطمی‌نیا، استاد اخلاق درباره‌ی سیره‌ی امام هادی علیه‌السلام و زیارت جامعه‌ی كبیره


معرفت مراتب دارد. در بین اصحاب خود امیرالمؤمنین هم، ابن عباس یك شاگرد بود، كمیل یك شاگرد بود، عمّار یاسر یك شاگرد بود و میثم تمّار هم یك شاگرد. یا رسول خدا در بین اصحابشان آیا با همه یكسان برخورد می‌كردند؟ همه‌شان را می‌شناختند و به اندازه‌ی ظرفیتشان با آنها حرف می‌زدند. شتربانی به امام صادق سلام‌الله‌علیه می‌گوید كه یك نصیحتی بكنید. حضرت می‌فرماید: «عَلَیْكَ بِالصِّدْقِ الْحَدیثِ»؛ وقتی حرف می‌زنی راست بگو. خوب این حرف بزرگی است، ولی ساده است. اما وقتی یك عالم بزرگی می‌رود پیش امام صادق علیه‌السلام. دیگر حضرت آن نصیحت را نمی‌گوید و لحنش عوض می‌شود.

خلاصه شناخت مراتب دارد. «اللّهم عرّفنی حجّتك» یعنی ما اجمالاً بدانیم حضرت هادی علیه‌السلام امام است و معصوم است و متصل به غیب. این معرفت اجمالی است اما درباره‌ی معرفت ابعاد شخصیتی ایشان، من بارها به دوستان گفته‌ام كه ما حتی شاگردان این‌ها را نمی‌توانیم بشناسیم.


«زیارت جامعه كبیره» كلمات عجیبی است. بدون اغراق به شما عرض بكنم كه تمام كلماتی كه ما در متون در مورد امام‌شناسی داریم، لااقل می‌توانیم بگوییم كه این زیارت مكمل آنها است. اگر این زیارت نباشد، واقعاً خیلی از مقامات ائمه را ما متوجه نمی‌شویم.

حضرت امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «لا یُقْبَلُ اللهُ عَمَلاً الاّ بِالمَعرِفَة»؛ خدا عملی را نمی‌پذیرد مگر با معرفت. بعد می‌فرمایند: «و لا معرفةٌ الاّ بِالعَمَلِ»؛ معرفتی حاصل نمی‌شود مگر با عمل. اگر سطحی نگاه كنیم، دور لازم است: من چه‌كار كنم كه بامعرفت شوم؟ عمل كنم. حال چه‌كار كنم كه عملم مؤثر شود؟ معرفت داشته باشم. باز چه‌كار كنم كه معرفت داشته باشم؟ عمل كنم.

اما این دور چگونه شكسته می‌شود؟ این‌طور شكسته می‌شود كه مقصود از معرفت، یك معرفت اجمالی است و نه معرفت تفصیلی. این‌جا حضرت مقصودش معرفت اجمالی است. خدا این سرمایه‌ی اولیه را به ما داده است. خدا به ما عقل و هوش داده و انبیاء و ائمه را فرستاده است. در نماز چه می‌گوییم؟ «إیّاك نَعبُدُ». این یك دریا حرف است كه تو پیامبر فرستادی و گفتی نماز بخوانیم، اما بلافاصله پشت سرش می‌گوید: «إیّاك نَستَعینُ». یك بهانه دست خدا بدهید، بقیه‌‌اش را مرحمت می‌كند.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/19941/004.jpg

بنابراین فقط با عمل و با تطهیر باطن و تطهیر نفس است و غیر از این هم راهی نیست. هرچه هم عمل به وظیفه كنیم، این معرفت بیشتر می‌شود. این را عرفای اهل دانش مثال زده‌اند كه اگر یك فانوس دستمان بگیریم، این فانوس بیست متر جلوی ما را روشن می‌كند. وقتی این بیست متر را می‌رویم، بیست متر دیگر روشن می‌شود. یعنی عمل است و نور و نور است و عمل.

ادامه متن در ادامه مطلب ...

یکشنبه 10 شهریور 1392ساعت : 06:14 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
محصول تدبیر امام هادی (علیه السلام)
یادداشتی از دكتر حشمت‌الله قنبری، استاد و پژوهشگر تاریخ اسلام درباره‌ی امام علی‌النقی علیه‌السلام



حیات اهل بیت علیهم‌السلام و حوادث و رخدادهای دوران ولایت و رهبری آنان، عصاره‌ی خلقت است. هیچ حماسه و فاجعه، تدبیر و تقیه و نیز تعلیم و تربیتی همانند روزگار آنان وجود نداشته و نخواهد داشت. پی بردن به حقایق اهل بیت علیهم‌السلام، رسالت و شیوه‌های تبلیغی و براندازی دشمنان راه خدا در عصر ایشان می‌تواند جامعه‌ی انسانی را از شقاوت و حرمان و جاهلیت برهاند. یكی از حلقه‌های نورانی خاندان وحی، وجود مبارك حضرت امام هادی علیه‌السلام است كه به نوعی می‌توان آن حضرت را بنیان‌گزار تحولات فكری و فرهنگی دوره‌ای از زندگی مسلمانان نامید. البته هر كدام از حضرات معصومین متناسب با مقتضیات زمان و ظرفیت آمادگی جامعه‌ی مسلمانان، نسبت به مدیریت بر تحولات اجتماعی، سیاسی، عقیدتی و تحكیم پایه‌های فرهنگ دینی اهتمام داشته‌اند و حاكمیت‌های جور و اختناق هرگز نتوانستند خط اهل بیت علیهم‌السلام را از حیات جامعه‌ی اسلامی پاك كنند. آن‌ها تحمیل مظلومیت كردند اما هدایت اهل بیت علیهم‌السلام و عظمت پیروان مكتب اهل بیت علیهم‌السلام هیچ گاه مخدوش نشد.

عصر امام هادی علیه‌السلام و شخصیت والامرتبه‌ی آن حضرت ویژگی‌های خاص خود را داشت. آن حضرت در نیمه‌ی ذی‌الحجه سال ۲۱۲ به دنیا آمد و در هشت سالگی پس از شهادت والد گرانقدر خود حضرت امام جوادالائمه علیه‌السلام عهده‌دار امر امامت شد و تا سال ۲۵۴ به مدت سی‌وسه سال علاوه بر امامت امت و تحمل شش طاغوت از طواغیت بنی‌عباس، آحاد مردم از دوست و دشمن ایشان را به عامل دین، فقیه جامع، امین بزرگ و طیب و تقی می‌شناختند.

سازمان وكالت از سوی امام معصوم دارای چنان قوام و استحكامی شد كه مجموعه نیازهای فكری، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان را تولیت و كفایت می‌كرد و مراكز با عظمت علمی و حدیثی مانند قم و نجف و مشهد، محصول تدبیر والای حضرت امام هادی علیه‌السلام است.

اگرچه پسران بنی‌عباس با شعار (الرضا من آل محمد) افكار عمومی امت اسلامی را به استخدام خود در آوردند و با استفاده از ظرفیت دینی، علمی و مدیریتی وقت جهان اسلام از یك سو و بهره‌برداری از نفرت آحاد جامعه‌ی مسلمانان نسبت به بنی‌امیه و بنی‌مروان از طرف دیگر شرایط ویژه‌ای را تحمیل كردند، اما این فریب طبیعتاً نمی‌توانست ماندگار باشد. لذا تدریجاً با فاصله گرفتن از شعار اولیه، حذف عناصر مؤثر و كارآمد و برخوردهای بی‌رحمانه‌ی متعددی پدید آمد. اما آنچه باعث به فراموشی سپرده شدن نحله‌های انحرافی و در هم كوبیده شدن فتنه‌ها شد، حضور با عظمت و تدابیر اساسی حضرت هادی علیه‌السلام در حوزه‌های سیاسی، علمی و اعتقادی مسلمانان بود كه هر تفرقه‌ای را به وحدت می‌رساند.

* استحكام سازمان وكالت
مثلاً اگر چه موضوع نیابت و وكالت از سوی امام معصوم علیه‌السلام در دوره‌های پیش وجود داشت اما در عصر امام هادی علیه‌السلام این تدبیر ارزنده و مؤثر به عنوان یك نهاد رسمی و سازمان‌یافته، از برجستگی‌های ویژه‌ای برخوردار شد و نهاد مرجعیت شیعه به عنوان نهادی راهبردی و مدل‌ساز چنان عظمتی پیدا كرد كه به عنوان بی‌نقص‌ترین سلسله‌ی پس از عصمت و طهارت، ضمن ارتباط مأموم با امام علیه‌السلام، در هم كوبنده‌ی بحرانی بود كه پیش روی امت اسلامی پهن می‌شد. شما می‌بینید كه حتی موضوع حبس و حصر امام معصوم علیه‌السلام با دقت عمل و فرصت‌شناسی و وظیفه‌مداری مخلصانه‌ی وكلای امامان معصوم باعث نشد كه جامعه‌ی اسلامی از دسترسی به هدایت ناب اهل بیت علیهم‌السلام محروم بماند.

سازمان وكالت از سوی امام معصوم دارای چنان قوام و استحكامی شد كه مجموعه نیازهای فكری، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان را تولیت و كفایت می‌كرد و مراكز با عظمت علمی و حدیثی مانند قم و نجف و مشهد، محصول تدبیر والای حضرت امام هادی علیه‌السلام است. به هر حال تحصیل و وصول مبانی و مسائل فقهی و كلامی از یك مجمع مورد اعتماد، به جامعه مصونیت می‌بخشید.

تاریخ به ما می گوید كه شكست و ائتلاف نحله‌های انحرافی و شبهه‌آفرین در حوزه‌های توحید، امامت و اعتقادات مردم و دفاع از قرآن و احادیث رسالت و امامت و روشن ماندن چراغ هدایت در زندگی بشر، محصول دوراندیشی و تمهید ژرف آن حضرت، پدر و فرزندان گرانقدر اوست.

دوشنبه 14 مرداد 1392ساعت : 12:09 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
بیانات مقام معظم رهبری در سالروز شهادت امام علی النقی علیه‌السلام
در آستانه‌ی سالروز شهادت دهمین اختر تابناك آسمان امامت و ولایت حضرت امام علی النقی الهادی علیه‌السلام پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای متن و صوت بیانات رهبر انقلاب را درباره‌ی حیات نورانی این امام همام منتشر می‌كند.
این سخنان در سی‌ام مردادماه سال ۱۳۸۳ و پس از مراسم روضه‌خوانی به مناسبت شهادت حضرت امام علی النقی علیه‌السلام بیان شده است.




http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1391/1391030312557e3d9.jpg

* بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

بالاخره در نبرد بین امام هادى (علیه‌السّلام) و خلفایى كه در زمان ایشان بودند، آن كس كه ظاهراً و باطناً پیروز شد، حضرت هادى (علیه‌السّلام) بود؛ این باید در همه‌ى بیانات و اظهارات ما مورد نظر باشد.

در زمان امامت آن بزرگوار شش خلیفه، یكى پس از دیگرى، آمدند و به درك واصل شدند. آخرین نفر آنها، «معتز» بود كه حضرت را شهید كرد و خودش هم به فاصله‌ى كوتاهى مُرد. این خلفا غالباً با ذلت مردند؛ یكى به‌دست پسرش كشته شد، دیگرى به دست برادرزاده‌اش و به همین ترتیب بنى‌عباس تارومار شدند؛ به عكسِ شیعه. شیعه در دوران حضرت هادى و حضرت عسگرى (علیهماالسّلام) و در آن شدت عمل روزبه‌روز وسعت پیدا كرد؛ قوى‌تر شد.

حضرت هادى (علیه‌السّلام) چهل و دو سال عمر كردند كه بیست سالش را در سامرا بودند؛ آن‌جا مزرعه داشتند و در آن شهر كار و زندگى مى‌كردند. سامرا در واقع مثل یك پادگان بود و آن را معتصم ساخت تا غلامان تركِ نزدیك به خود را - با تركهاى خودمان؛ تركهاى آذربایجان و سایر نقاط اشتباه نشود - كه از تركستان و سمرقند و از همین منطقه‌ى مغولستان و آسیاى شرقى آورده بود، در سامرا نگه دارد. این عده چون تازه اسلام آورده بودند، ائمه و مؤمنان را نمى‌شناختند و از اسلام سر در نمى‌آوردند. به همین دلیل، مزاحم مردم مى‌شدند و با عربها - مردم بغداد - اختلاف پیدا كردند. در همین شهر سامرا عده‌ى قابل توجهى از بزرگان شیعه در زمان امام هادى (علیه‌السّلام) جمع شدند و حضرت توانست آنها را اداره كند و به وسیله‌ى آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیاى اسلام - با نامه‌نگارى و... - برساند. این شبكه‌هاى شیعه در قم، خراسان، رى، مدینه، یمن و در مناطق دوردست و در همه‌ى اقطار دنیا را همین عده توانستند رواج بدهند و روزبه‌روز تعداد افرادى را كه مؤمن به این مكتب هستند، زیادتر كنند. امام هادى همه‌ى این كارها را در زیر برق شمشیر تیز و خونریز همان شش خلیفه و على‌رغم آنها انجام داده است. حدیث معروفى درباره‌ى وفات حضرت هادى (علیه‌السّلام) هست كه از عبارت آن معلوم مى‌شود كه عده‌ى قابل توجهى از شیعیان در سامرا جمع شده بودند؛ به‌گونه‌اى كه دستگاه خلافت هم آنها را نمى‌شناخت؛ چون اگر مى‌شناخت، همه‌شان را تارومار مى‌كرد؛ اما این عده چون شبكه‌ى قوى‌اى به‌وجود آورده بودند، دستگاه خلافت نمى‌توانست به آنها دسترسى پیدا كند.

یك روزِ مجاهدت این بزرگوارها - ائمه (علیهم‌السّلام) - به قدر سالها اثر مى‌گذاشت؛ یك روز از زندگى مبارك اینها مثل جماعتى كه سالها كار كنند، در جامعه اثر مى‌گذاشت. این بزرگواران دین را همین‌طور حفظ كردند، والّا دینى كه در رأسش متوكل و معتز و معتصم و مأمون باشد و علمایش اشخاصى باشند مثل یحیى‌بن‌اكثم كه با آن‌كه عالم دستگاه بودند، خودشان از فساق و فجار درجه یكِ علنى بودند، اصلاً نباید بماند؛ باید همان روزها بكل كلكِ آن كنده مى‌شد؛ تمام مى‌شد. این مجاهدت و تلاش ائمه (علیهم‌السّلام) نه فقط تشیع بلكه قرآن، اسلام و معارف دینى را حفظ كرد؛ این است خاصیت بندگان خالص و مخلص و اولیاى خدا. اگر اسلام انسانهاى كمربسته نداشت، نمى‌توانست بعد از هزار و دویست، سیصد سال تازه زنده شود و بیدارى اسلامى به‌وجود بیاید؛ باید یواش یواش از بین مى‌رفت. اگر اسلام كسانى را نداشت كه بعد از پیغمبر این معارف عظیم را در ذهن تاریخ بشرى و در تاریخ اسلامى نهادینه كنند، باید از بین مى‌رفت؛ تمام مى‌شد و اصلاً هیچ چیزش نمى‌ماند؛ اگر هم مى‌ماند، از معارف چیزى باقى نمى‌ماند؛ مثل مسیحیت و یهودیتى كه حالا از معارف اصلى‌شان تقریباً هیچ‌چیز باقى نمانده است. این‌كه قرآن سالم بماند، حدیث نبوى بماند، این همه احكام و معارف بماند و معارف اسلامى بعد از هزار سال بتواند در رأس معارف بشرى خودش را نشان دهد، كار طبیعى نبود؛ كار غیرطبیعى بود كه با مجاهدت انجام گرفت. البته در راه این كار بزرگ، كتك‌خوردن، زندان‌رفتن و كشته‌شدن هم هست، كه اینها براى این بزرگوارها چیزى نبود.

ائمه‌ى ما در طول این دویست‌وپنجاه سال امامت - از روز رحلت نبى مكرم اسلام (صلّى‌اللَه‌علیه‌وآله) تا روز وفات حضرت عسكرى، دویست‌وپنجاه سال است - خیلى زجر كشیدند، كشته شدند، مظلوم واقع شدند و جا هم دارد برایشان گریه كنیم؛ مظلومیت‌شان دلها و عواطف را به خود متوجه كرده است؛ اما این مظلومها غلبه كردند؛ هم مقطعى غلبه كردند، هم در مجموع و در طول زمان.

والسّلام علیكم و رحمةالله بركاته
یکشنبه 13 مرداد 1392ساعت : 06:28 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
گفتاری از حضرت آیت‌الله سبحانی درباره امام هادی (علیه السلام)
گفتاری از حضرت آیت‌الله سبحانی درباره‌ی سیره و شخصیت حضرت امام علی‌النقی علیه‌السلام





الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین. قال الحكیم فی محكم كتابه الكریم: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا و كانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ»(سجده؛ ۲۴)

* همه‌ی مسئولیت‌های نبی بر عهده‌ی امام است
مقام امامت مقام بزرگ و رسایی است. در حقیقت امامت استمرار مقام نبوت است و تمام مسئولیت‌هایی كه بر عهده‌ی پیامبر بوده، همه‌ی آن مسئولیت‌ها بر عهده‌ی امام نیز می‌باشد، با این تفاوت كه نبیّ مورد وحی است و وحی الهی بر او نازل می‌شود و پایه‌گذار دین است، اما امام مورد وحی نیست. امام مفاهیم دین را بیان می‌كند و پرسش‌های نو را پاسخ می‌دهد و درباره‌ی زندگی مردم قوانین صحیحی را تبیین می‌كند، امر به جهاد می‌كند و هكذا و هكذا.

بنابراین كسانی كه مقام امامت را یك مقام انتخابی مردمی تصور می‌كنند، بدانند امامت یك مقام الهی و انتصابی است نه انتخابی و امام با رسول جز در همان جهت كه عرض كردم، فرقی ندارد. قرآن مجید هم به‌نوعی به این مسئله اشاره دارد: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً» حتی برخی از انبیاء بعد از نبوت به مقام امامت می‌رسند؛ «لَمَّاصَبَرُوا». صبر ایشان در تبلیغ دین سبب می‌شود از مقام نبوت به مقام امامت برسند. در همین آیه دقت نمایید: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ». جناب ابراهیم علی‌نبینا‌وآله‌و‌علیه‌السلام نیز بعد از آن همه مقامات و امتحانات، از مقام نبوت به امامت رسید، چون قبل از این‌كه امام باشد، نبی و رسول بود، اما این مقام، مقام بالاتر از مقام نبوت است. ائمه‌ی اهل بیت بعد از پیامبر دارای چنین مقامی هستند.


امام در سامرّا هم مشغول كارهای امامت است. در درجه‌ی اول حضرت در مدینه و مجموعاً در سامرّا حدود ۸۵ نفر فقیه و محدث تربیت كرده است. تربیت یك فقیه و محدث كار آسانی نیست؛ آن هم در شرایط و خفقانی كه در سامرّا بوده است.

طبق نقل نوعِ محدثین اسلام مانند مسلم در صحیح و دیگران، رسول گرامی فرمود: بعد از من دوازده خلیفه خواهند آمد كه عزت اسلام بستگی به آن‌ها دارد. حدود ده روایت، مسلم در صحیح خود به این تعبیر نقل می‌كند كه من عین عبارت را می‌خوانم: «لَا یَزَالُ الاسلامُ عَزِیزاً إِلَی اثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَةً ثُمَّ تَكَلَّمَ به شیءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقُلْتُ لِأَبِی مَا قَالَ فَقَال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ كُلُّهُم مِنْ قُرَیْش»(صحیح مسلم، ج ۱۲، ص ۱۸۹) بعد از پیامبر اكرم دوازده خلیفه پیدا شود كه متصل به هم باشند. بنابراین ایشان جز ائمه‌ی اثنی‌عشر كسی دیگر نیستند.


* گوهر آفرینش
حال شناختی از امام هادی علیه‌السلام داشته باشیم: آقا ابوالحسن امام هادی علیه‌السلام در سال ۲۱۲ هجری قمری در مدینه منوره متولد شد و تا سال ۲۳۶ در مدینه منوره تشریف داشتند. البته بعد از شهادت والد بزرگوارشان امام جواد علیه‌السلام، مقام امامت به ایشان رسید در حالی كه سن مبارك ایشان حدود ۸ یا ۹ سال بود. البته نباید تعجب كرد كه كودكی هشت‌ساله بتواند چنین بار بزرگی را بر دوش بكشد: «ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه»(حج؛ ۷۴). ما اگر امام و مقام او را را بشناسیم، درك این مسائل آسان است. جناب عیسی بن مریم در دوارن كودكی در مهد و گهواره به مقام نبوت می‌‌رسد: «قالَ إِنِّی عَبْدُاللَّهِ آتانِیَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنی نَبِیًّا»(مریم؛ ۳۰) یا جناب یحیی بن زكریا در دوران كودكی به مقام نبوت می‌رسد: «یا یَحْیی خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَیْناهُ الْحُكْمَ صَبِیًّا»(مریم؛ ۱۲) ما نباید این گوهرها و آفرینش‌ها را با دیگر گوهرها مخلوط كنیم.


http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/19931/C/13910303_0119931.jpg

مشاهده‌ی آلبوم تصاویر

امام هادی علیه‌السلام در مدینه تدریس فقه و حدیث می‌كند و مشكلات مردم را رفع می‌كند، اما متوكل خیلی ناراحت است زیرا فرماندار مدینه به او گزارش می‌دهد مردمی كه مدینه می‌آیند، درب منزل امام هادی می‌روند و مسائل علمی و امور مالی خود را به ایشان ارجاع می‌دهند و می‌ترسم روزی علیه تو قیام كند (الارشاد، ص۴۳۵. اعلام الوری، ص ۳۶۵. قرشی، زندگانی امام علی الهادی، ص۳۸۶). مسلماً كسانی كه عاشق مقام هستند، تمام همّ و غمّ  خویش را در راه آن صرف می‌كنند و غیر از مقام، هیچ روحیه و هیچ نفسانیتی ندارند و كوچك‌ترین خبری كه در نظر ایشان مقام آن‌ها را به خطر بیندازد ناگوار است.


* تبعید به سامرا
لذا متوكل عباسی یحیی بن هرثمه را فرستاد تا حضرت را از مدینه به سامرا آورد و امام علیه‌السلام در حدود ۲۴ سال دارد كه ایشان را از مدینه منوره به سامرا آوردند و همین كه خبر منتشر شد كه یحیی بن هرثمه با ۳۰۰ سرباز آماده است تا امام را به سامرا ببرد، مردم مدینه تكان خوردند و زار زار گریه می‌كردند. به قدری گریه و زاری كردند كه یحیی بن هرثمه گفت من به شما قول می‌دهم كوچك‌ترین صدمه‌ای به ایشان نزنم. یحیی بن هرثمه كه مأمور بود امام هادی علیه‌السلام را از مدینه به سامرا بیاورد، می‌گوید: وقتی همراه امام علیه‌السلام به بغداد رسیدم، اسحاق بن ابراهیم طاهری حاكم بغداد به من گفت: یحیی! این مرد فرزند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم است. اگر متوكل را بر قتل او تحریك كنی با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم دشمن شده‌ای. گفتم: من از او جز نیكی ندیدم. آن‌گاه به سوی سامرا روانه شدیم. وقتی به آن‌جا رسیدیم، وصیف تركی (یكی از فرماندهان ترك در دربار عباسی) به من گفت: اگر یك مو از سر این مرد كم شود با من طرف هستی.

ادامه متن در ادامه مطلب ...

یکشنبه 13 مرداد 1392ساعت : 05:53 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
علل محدود بودن اطلاعات تاریخی درباره امام هادی (علیه السلام)

دكتر محمدحسین رجبی دوانی، پژوهشگر و كارشناس تاریخ اسلام در گفتاری به مناسبت سالروز شهادت امام علی‌النقی علیه‌السلام، علل محدود بودن اطلاعات ما درباره‌ی شخصیت و سیره‌ی آن حضرت را بررسی می‌كند:


http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/19933/smpl.jpg

امام هادی علیه‌السلام طبق نقلی در سال ۲۱۲ و طبق نقلی دیگر در سال ۲۱۴ هجری قمری در یكی از روستاهای اطراف مدینه متولد شدند. ایشان در سال ۲۲۰ و در پی شهادت امام جواد علیه‌السلام در سن ۶ یا ۸ سالگی به امامت ‌رسیدند. حدود بیست‌ویك سال در مدینه بودند و سپس با توجه به نامه‌نگاری‌های بریحه -امام‌جماعت حرم- با متوكل خلیفه‌ی عباسی و توصیه‌ی او كه: «اگر به حرمین نیاز داری، علی بن محمد را از آن‌جا بیرون ببر كه او مردم را به خود می‌خواند و عده‌ی بسیاری از او تبعیت كرده‌اند» و با توجه به گزارش‌هایی كه از ارتباط امام با وكلایشان در مدینه داشتند، به دستور خلیفه ایشان را به سامرا منتقل كردند. حضرت حدود بیست‌ویك سال در آن‌جا تحت كنترل مأموران خلفای عباسی زندگی ‌كردند تا این‌كه طبق نقلی در سوم ماه رجب سال ۲۵۴ هجری قمری و در سن حدود ۴۲ سالگی به شهادت ‌رسیدند.


* اعتراف جنیدی
درست است كه امام هادی علیه‌السلام در سن هشت یا شش سالگی به امامت رسیدند، اما با توجه به سابقه‌ای كه از به امامت رسیدن امام جواد علیه‌السلام در همین سنین وجود داشت، این مسأله در زمان امام هادی علیه‌السلام با چالش جدی مواجه نشد. در زمان امام جواد علیه‌السلام بحث‌ها و تزلزلاتی برای بسیاری از رجال شیعه درباره‌ی امامت ایشان پیش آمد، اما به‌مرور و با روشن شدن زوایای امر و یقین آنان به عصمت امام و این‌كه امامِ خردسال، پاسخگوی معضلات و سؤالات و مشكلات مردم بود، در همان زمان این مسأله در بین شیعیان حل شد. به همین خاطر امامت امام هادی علیه‌السلام در این سنین برای شیعیان پذیرفته‌شده بود و تقریباً عموم شیعیان پس از شهادت امام جواد علیه‌السلام امامت امام هادی علیه‌السلام را پذیرفتند و آن مشكلات سابق دیگر به‌ وجود نیامد.


مظلومِ پیروز | استاد و شاگرد

در برخی روایات ما اشاره شده است كه دستگاه خلافت، یكی از عالمان سنی‌مذهب آن زمان به نام جنیدی را مأمور تدریس به امام هادی علیه‌السلام می‌كنند. آن طور كه پیدا است، دستگاه خلافت وقتی دید پدر حضرت از دنیا رفته و ایشان هم سن كمی دارند، در پی این بر‌آمد كه ایشان را تحت تعلیماتی قرار دهد كه مطابق میل این دستگاه پرورش یابد. اما همین جنیدی پس از مدتی چنان محو علم و شخصیت امام خردسال شد و تحت تأثیر ایشان قرار ‌گرفت كه شیعه شد و ‌گفت: ایشان علوم و معارفی دارد كه من خودم باید از ایشان بهره ببرم.


در برخی روایات ما اشاره شده است كه دستگاه خلافت، یكی از عالمان سنی‌مذهب آن زمان به نام جنیدی را مأمور تدریس به امام هادی علیه‌السلام می‌كنند. آن طور كه پیدا است، دستگاه خلافت وقتی دید پدر حضرت از دنیا رفته و ایشان هم سن كمی دارند، در پی این بر‌آمد كه ایشان را تحت تعلیماتی قرار دهد كه مطابق میل این دستگاه پرورش یابد. اما همین جنیدی پس از مدتی چنان محو علم و شخصیت امام خردسال شد و تحت تأثیر ایشان قرار ‌گرفت كه شیعه شد و ‌گفت: ایشان علوم و معارفی دارد كه من خودم باید از ایشان بهره ببرم.

امام هادی علیه‌السلام معاصر بودند با دوران خلافت خلفایی مثل معتصم و واثق عباسی. این دو خلیفه از نظر فكری مثل مأمون، معتزلی‌مسلك بودند. به همین خاطر فشارها علیه امام هادی علیه‌السلام نسبت به زمان امام جواد علیه‌السلام مقداری كمتر بود. لذا امام هادی علیه‌السلام از این فرصت استفاده كردند و با توجه به فعالیت‌های ارزشمند و بسیار دقیق و حساب‌شده‌ای ائمه‌ی پیشین علیهم‌السلام برای ترویج مكتب حقه‌ی اهل بیت علیهم‌السلام، امام هادی علیه‌السلام هم توانستند به‌خوبی این تلاش‌ها را پیش ببرند و به ثمر برسانند.


ادامه متن در ادامه مطلب ....


یکشنبه 13 مرداد 1392ساعت : 05:25 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
فراخوان کنگره بین المللی امام علی النقی علیه السلام

به نقل از سایت کنگره :

با استعانت از ساحت مقدس حضرت ولی الله اعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و به منظور توسعه و اشاعه فرهنگ غنی امامان معصوم (علیهم السلام) علی الخصوص امام علی النقی الهادی (علیه السلام) و ترویج و گسترش امور فرهنگی با موضوع امام علی النقی،کنگره بین المللی امام علی النقی(علیه السلام) با محور های شعر(کلاسیک،سپید،نیمایی،نوحه،سرود و ترانه) - مقاله و متن ادبی با موضوع امام هادی(ع) و زیارت جامعه کبیره و گرافیک (با محوریت القاب،اسامی و احادیث منتسب به امام علی النقی(ع)) برگزار می گردد.


فراخوان کنگره بین المللی امام علی النقی علیه السلام

 

اهداف کنگره:

  • بررسی و تبیین مبانی فرهنگی-هنری با موضوع امام هادی (علیه السلام)
  • گسترش فعالیت های فرهنگی،هنری و مذهبی مرتبط با سیره ائمه معصومین به خصوص امام هادی (علیه السلام)
  • جمع آوری و گرامیداشت تولیدکنندگان و پدید آورندگان آثار فاخر هنری و فرهنگی و شعر با محوریت امام هادی (علیه السلام)
  • شناسایی ، معرفی و تعامل با فرهیختگان هنری و علمی

 

موضوعات:

  • شعر (کلاسیک-سپید-نیمایی-نوحه-سرود و ترانه)
  • مقاله و متن ادبی (با موضوع امام علی النقی(ع) و زیارت جامعه کبیره)
  • گرافیک (با محوریت القاب -اسامی و احادیث منتسب به امام علی النقی(ع))

جهت دریافت اطلاعات بیشتر به متن کامل فراخوان در بخش معرفی سایت مراجعه فرمایید.


فراخوان کنگره بین المللی امام علی النقی علیه السلام


چهارشنبه 25 مرداد 1391ساعت : 11:23 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
تحلیلی از پروژه"اهانت به امام هادی" - قسمت پنجم
یکی از اعضای کمپین با زبان طنز،نادانسته از گوشه ای از دلایل این انتخاب هوشمندانه رمز گشایی کرده است."آخه خدا وکیلی این امام نقی چه گناهی کرده؟نه باباش امام رضا بوده،نه پسرش امام زمان هست....مونده اون وسط هیچکس هم ازش یاد نمیکنه" .

ب :برای تامین هدف تضعیف اعتقاد شیعیان به مهدویت باید در میان ائمه،امامی را انتخاب کرد که از لحاظ تاریخی کمترین میزان اطلاع از او در دسترس باشد و به زمان حیات امام زمان (عج) نزدیک باشد تا از این طریق بتوان به مخاطب اینگونه القا کرد که وقتی وجود و اهمیت این امام،زیر سوال است آیا اعتقاد به امامی که بیش از هزار سال سن دارد و قرار است بیاید و جهان را پر از عدل و داد کند زیر سوال نیست؟؟

امام هادی(ع) در زیارت جامعه کبیره با تببین جایگاه والا و همچنین عظمت و شکوه بیکران ائمه معصومین به زیباترین صورت به توصیف امامان همام پرداخته اند و توجه به این معارف می تواند قدرت عظیم و استقامت بی نهایتی را در شیعیان به وجود اورد و چون شیعیان تنهاترین و اصلی ترین دشمنان فراماسون ها می باشند پس دشمنان را متوجه  این امام عزیز کرده است.

اما چرا زبان طنز را انتخاب کرده اند؟؟؟

در فضایی که عقلانیت حاکم باشد بی شک حق و حقیقت اشکار می شود.حال اگر منکران خود را دربرابر حقی برتر ببینند برای تن ندادن به این شکست فضای رقابت و بحث را از منطق و عقلانیت تهی می کنند  تا بتوانند اصطلاحاً از اب گل آلود ماهی بگیرند  مانند تیم فوتبالی که دربازی با رقیب شکست خورده و طرفداران آن تیم در لحظات آخر بازی به وسط زمین ریخته و با اغتشاش و کتک کاری داور و بازیکنان تیم برنده سعی بر اثبات برتری خود می کنند!!!

ادامه دارد....
جمعه 2 تیر 1391ساعت : 07:07 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
تحلیلی از پروژه"اهانت به امام هادی" - قسمت چهارم
آهنگ موهن به نام  "نقی" به خوانندگی شاهین نجفی مرتد،همزمان با سالروز ایجاد این کمپین خوانده شده است و هم اکنون عکسی از این فرد در بالای صفحه ی این کمپین قرار گرفته،که پیوستگی نجفی باکمپین مزبور رانشان داده و مشخص می کند که این پروژه ی صهیونیستی قرار است درقالبهای گوناگون ادامه داشته باشد.

3-به چه قشری از جامعه ی ما امید بسته اند؟خودشان در مرامنامه ی کمپین نوشته اند:"ما اعضای کمپین به نقش بسیار روشنفکران و دانشگاهیان در پیشبرد آرمان های خود معتقدیم و نقش اصلی این روند را بر دوش دانشگاهیان می دانیم.

4-چرا امام هادی (ع) را انتخاب کرده اند؟

الف:برای راه اندازی یک سلسله توهین،ابتدا باید کمترین حساسیت را برانگیخت تا بتوان فرصتی برای تنفس گرفت،فضا را سنجید و کار را ادامه داد.حالا اگر نعوذ بالله من و شما بخواهیم از میان امامان معصوم یکی را برای این موضوع انتخاب کنیم،کدام یک را بر می گزینیم؟

ادامه دارد......

جمعه 2 تیر 1391ساعت : 07:02 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)
 
تحلیلی از پروژه"اهانت به امام هادی" - قسمت سوم
چرا از میان مسلمانان به امـــــــام شیـــــعیــــان توهین میشود؟

لااقل به 2دلیل شیعیان مقدمند:

1-با رجوع به فقه اهل سنت می بینیم که فقهای اهل سنت،جهاد ابتدایی را در صورت وجود مصلحت اسلام و مسلمانان در آنکه حاکم،چه عادل چه فاسق،آن را تشخیص می دهدواجـب دانسته اند. 2- پر واضح است که اهل تسنن بر خلاف مبانی فقهی مزبور،علیه حاکمان فاسق خود  که جایگاه دادن حکم جهاد را داشته اند قیام کرده اند.این از عمده مسائلی است که جهان سلطه از به فرجام رسیدن آن به شدت بیم دارد.

2-اعتقاد به مهدویت و ظهور منجی به صورت تمام عیار درمیان شیعیان وجود دارد و پس از انقلاب اسلامی به شدت رشد کرده است.این عقیده که بین تمام مسلمانان و دیگر ادیان الهی مشترک است نه تنها می تواند تمام انقلاب های اخیر را به هم متصل کند و به زیر یک پرچم ببرد،بلکه چه بسا جنبش فتح وال استریت را هم .....آری دنیای غرب به این نتیجه رسیده است که:اعتقاد به ظهور منجی کلید اتصال انقلاب ها و خیزش مردم ستمدیده ی دنیاست که در یک شب می تواند جهان استکبار را به زیر بکشد.

توهین به امام زمان(عج)،به زیر سوال بردن وجود ایشان و به تمسخر گرفتن غیبت و ظهور حضرت،با کنایه هایی نظیر "نقی موعود آمد" و "ظهور نقی" در این راستا تفسیر میشود،در ضمن توهین های اخیر خواننده ی رپ(شاهین نجفی) به امام هادی (ع) و همچنین امام زمان (عج) نیز بر این تحلیل صحه می گذارد.
                                                                                                                                                                         ادامه دارد.....
جمعه 2 تیر 1391ساعت : 06:58 ب.ظ | کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (ع)

درباره کمپین
کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (علیه السلام)‍‍‍

تقدیم به ساحت مقدس امام نقی (علیه السلام). لطفا با درج لینک یا لوگوی کمپین در وبلاگ یا وبسایت خود از کمپین در موتور های جستجو حمایت کنید و با ارسال لینک خود در بین حامیان کمپین جای گیرید. بی صبرانه منتظر حمایت شما از کمپین هستیم.

آخرین مطالب
نظر سنجی
کمپین را از چگونه دیدید ؟




حامیان کمپین تا این لحظه
آمار کمپین
   تعداد مطالب :
   آخرین بروز رسانی :
   بازدید امروز :
   بازدید دیروز :
   بازدید این ماه :
   بازدید ماه قبل :
   بازدید کل :
   آخرین بازدید :

 
پرش به بالا
Display Pagerank